La lírica de tipo tradicional

La lírica de tipo tradicional abarca las jarchas, villancicos, cantigas de amigo, refranes, etc. Geográficamente son alejadas pero tienen muchos puntos de contacto:
1. Sujeto lírico femenino: no sabemos quiénes son los autores pero se ponen en boca de un sujeto lírico femenino.
2. Presencia de la madre como interlocutora: nunca habla ni contesta a su hija, pero siempre está presente.
3. Tema amoroso dominante: canto de un amor gozoso, la pena por el insomnio, el deseo…
4. Brevedad y “sintaxis suelta”: no se sabe si nos han llegado amputados o eran así. Sintaxis entrecortada sin nexos subordinantes que traben el texto. Hay interjecciones para saturar el texto de dramatismo y emotividad.
¿Cómo se explican estas coincidencias? Hay hipótesis donde se da una explicación genética, aunque no se baraja demasiado. Otra explicación es que puede que en toda la Romanía existiera una lírica de tipo popular que se expresaría en las distintas lenguas que comenzaban a fraguarse. Habría un “tronco lírico” común de la que luego surgirían las diferentes ramas: jarchas, cantigas de amigo, etc.
No conservamos testimonios directos, pero sí indirectos, una muestra son las condenas eclesiásticas donde se referían a ellas como torpes, lujuriosas y diabólicas.
Un ejemplo: “En el siglo VI, el obispo Cesáreo de Arlés condenaba las canciones “diabólicas” de los campesinos”.
Estas condenas que las prohíben nos muestra que existían y que gozaban de buena vida en el pueblo.
Pero hay otra vinculación, esas cancioncillas están relacionadas con el trabajo cotidiano. Además se relacionan con el baile y la música (relacionado a su vez con el cuerpo y erotismo).
La Iglesia acaba subrayando lo que quería condenar, ya que por escrito lo dejan patente.
No se conservan testimonios porque estamos hablando de poesía vinculada a la voz y porque para los eclesiásticos les parecía algo relacionado con lo pagano, así que no lo financiaban para pasarlo por escrito, ya que ellos tenían el monopolio de la cultura.

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